Então,
seremos libertados. Suponhamos, por exemplo, que um crente,
involuntariamente, conte mentiras com freqüência. Um pequeno descuido e
uma mentira escapará da sua boca. Ele não poderá
vencer esse pecado se não tiver a consciência da impiedade das mentiras
e da dor do mentir, tampouco sentirá profundamente que está sob a
opressão das mentiras e que não tem força alguma para lutar contra elas.
Somente quando desejar não cometer esse pecado é que ele reconhecerá
quanto está sob sua pressão. Lutar contra o pecado só aumenta cada vez mais nesse cristão
a consciência da opressão do pecado. Ele ainda não pode falar sem
mentir e vai-se tornando cada vez mais e mais miserável. Quando e como
pode ele encontrar livramento desse pecado? Não antes de confessar, um
dia, que, não importa quanto tente, ele simplesmente não pode vencer
esse pecado e sente que seria melhor se estivesse morto. Está tão
consciente da pressão desse pecado que não pode mais suportá-lo. A
pressão no momento é grande o suficiente e, por isso, o poder de
vencê-la torna-se suficientemente grande também.
Dessa vez, ele parece
ter maior poder pelo qual pode ir a Deus e clamar pelo livramento, como
também muito maior capacidade para receber a obra de Cristo. Em seguida,
dirá a Deus: "O Deus, não posso viver se Tu não me capacitares a vencer
meu pecado por meio da obra consumada do Senhor Jesus". Quando se apega
a Deus dessa forma, ele vence. Você vê como a pressão do pecado lhe dá
poder para ir a Deus em busca do livramento? Usemos outra ilustração. Um
crente é incomodado por pensamentos impuros. Ele não tem como refrear
esses pensamentos impuros. Ele sabe que isso não é certo, mas não
consegue resistir nem tem poder para orar a Deus. Ele poderá tentar
resistir e até mesmo tentar orar, mas parece que está tentando sem muita
dedicação. Não existe poder. Por quê? Porque ele ainda não sentiu a
pressão do pecado e, por isso, não tem o poder do livramento. Mas se
ficar perturbado por esses pensamentos,
TEM CONTINUAÇÃO DIARIAS.
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